中国社会科学网讯 （记者 潘玥斐）纵观国内古希腊哲学研究，对前苏格拉底哲学的研究略显小众。目前国内前苏格拉底哲学研究的环境是怎样的？应该如何推动其进一步发展？本网记者就相关问题专访了华侨大学哲学与社会发展学院青年学者常旭旻。

　　记者：当前前苏格拉底哲学研究的国际学术大环境是怎样的？

　　常旭旻：对前苏格拉底哲学展开专门的学术研究不过100多年的历史。德国哲学史家、古典学家赫尔曼?第尔斯（Hermann Diels）历经数十年编订《希腊学述》（Doxographi Graeci）（1879）和《前苏格拉底思想家残篇》（Die Fragmente der Vorsokratiker）（1903），不仅让我们拥有了符合现代学术标准的早期希腊哲学文献汇编，而且创造了“前苏格拉底”这个虽不准确但我们已经习以为常的学科术语。在其《前苏格拉底思想家残篇》中收录的早期希腊思想家及其残篇与证言，也成为我们今天“前苏格拉底研究”的主要对象和基本内容。

　　以二战为界，二十世纪上半页的前苏格拉底哲学研究多为宏观的整体论述，同时也出现了一些现代意义上的早期希腊哲学文献整理成果。二战之后，与整个学术研究的进程一致，前苏格拉底哲学研究也进入了高度专业化、学科化的时代，但是同时也体现了哲学、古典学、历史学、基督教研究的强烈跨学科特色。不仅继续十九世纪末以来对前苏格拉底哲学家的文献整理和哲学史研究，而且除了坚持文献学的基本方法之外，主动、自觉地吸收分析哲学、现代古典学的方法与成果，在学术史研究方面大大强化了前苏格拉底哲学内部以及直至近代以前西方哲学发展的比较研究，深入探究前苏格拉底哲学家思想的内在逻辑以及与后来西方哲学发展的理论联系。

　　具体来说，有早期希腊哲学总体文献的整理成果，有单个前苏格拉底哲学家的文献整理成果，重视对前苏格拉底思想的哲学史整体研究，深化对单个思想家、具体哲学理论问题的研究。巴门尼德与赫拉克利特则是前苏格拉底哲学研究的重中之重。

　　前苏格拉底哲学研究已经成为西方古典哲学研究领域不可或缺的一个组成部分，概括而言，西方一百多年来的前苏格拉底哲学研究具有以下几个特色：第一，反思柏拉图、亚里士多德解释传统，从具体问题着手重新理解前苏格拉底思想家。第二，引入分析哲学方法，强调早期哲学的科学性。第三，前苏格拉底哲学研究具有跨学科特征。第四，开拓文献整理的新领域，注重出土文献、学述文献和第尔斯残篇文献的对勘。第五，由出版机构引领、联络前苏格拉底哲学研究，国际前苏格拉底哲学研究社团初步成型。

　　记者：国内前苏格拉底哲学研究主要关注的领域有哪些？成果如何？

　　常旭旻：国内对于前苏格拉底思想家文献的介绍已经有了数十年的积累。二十世纪六十年代北京大学哲学系外国哲学史教研室编译出版的《古希腊罗马哲学》（1962，北京：商务印书馆）从多种英、德选本选择、翻译了前苏格拉底思想家的大部分残篇和少量证言，目前这本文选正在修订之中。八十年代苗力田先生主编的《古希腊哲学》，其前苏格拉底思想家残篇及证言部分从第尔斯编辑的希腊文、参考弗里曼以及二十世纪的各种英译文翻译整理而成，并按照思想主题作了分类。而在单个思想家的文献方面只有近来楚荷从加拿大学者罗宾森（T. M. Robinson）编撰翻译的《赫拉克利特著作残篇》以及李静滢从加拿大古典哲学学者盖洛普（David Gallop）教授导读、翻译的《巴门尼德著作残篇》。中国人民大学哲学院聂敏里教授将KRS第二版翻译出版为《前苏格拉底哲学家:原文精选的批评史》，使得我们第一次拥有了完全满足学术与教学要求的前苏格拉底哲学文献，这是当前国内研究前苏格拉底哲学最具权威的原文文献。