摘要：魏晋200余年间文学领域频繁出现“失眠”场景的描写，原因大略有：魏晋分裂动荡的政治局面、多元的思想、个体的自觉意识、盛行文坛的模拟之风等。魏晋文学“失眠”场景描写丰富了我国古代文学“失眠”场景描写的内涵，提高了魏晋文学在中国文学史版图中的地位。东晋陶渊明诗歌中的“失眠”场景描写已经具有了深刻的哲学内蕴。魏晋“失眠”文学场景在南北朝时期进入低谷，唐代重又兴盛，而且成为一种写作范式并汇入到我国古代文学历史悠久的抒情传统之中。

　　关键词：魏晋文学/失眠/文学史/意义

　　作者简介：陈志刚，曲靖师范学院人文学院讲师，云南大学人文学院2011级博士研究生，主要从事中国古代文学，文论研究。云南 曲靖 655011

　　魏晋(196-420)文学频现“失眠”场景描写，许多士人都写到“失眠”场景，如：王粲、曹植、阮籍、陆机、潘岳、陶渊明等。这是一个很值得重视的文学现象。本文所论“失眠”场景指文学作品中直接或间接描写的夜不能寐的情境。魏晋文学“失眠”承续《诗经》《楚辞》、汉乐府民歌、《古诗十九首》中的“失眠”场景描写，开启了唐代及以后文学中的“失眠”场景描写。探寻魏晋文学“失眠”场景描写的原因及其文学史意义很有必要。

　　一、魏晋文学经典“失眠”场景

　　魏晋文学跨越时间长，“失眠”场景描写多，下面简略地勾勒建安、魏、西晋、东晋四个时期文学中较为经典的一些“失眠”场景。

　　第一，建安时期(196-220)。此时期军阀割据混战、灾难频仍，文士颠沛流离、托身无所，他们用诗文记录思乡、建功立业、友谊、百姓生存境况等广泛内容。刘勰《文心雕龙·时序》云：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”[1]建安时期频繁出现的“失眠”场景描写正是建安文士传达丰富深沉情感思绪的显现。

　　徐幹《室思·其四》：“惨惨时节尽，兰叶凋复零。喟然长叹息，君期慰我情。展转不能寐，长夜何绵绵。蹑履起出户，仰观三星连。自恨志不遂，泣涕如涌泉。”[2]

　　王粲《七哀诗·其二》：“荆蛮非我乡，何为久滞淫。……独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。羁旅无终极，忧思壮难任。”[3]王粲《登楼赋》：“……心悽怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。”[4]

　　曹丕《燕歌行》：“秋风萧瑟天气凉。……援琴鸣弦发清商。短歌微吟不能长。明月皎皎照我床。星汉西流夜未央。”[5]

　　曹丕《杂诗·其一》：“漫漫秋夜长，烈烈北风凉。展转不能寐，披衣起彷徨。……”[6]

　　曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁，言是宕子妻。……”[7]《美女篇》：“……佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜起长叹。”[8]《洛神赋》：“……浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，霑繁霜而至曙。……”[9]

　　曹操《塘上行五解：“……想见君颜色，感结伤心脾。今悉夜夜愁不寐。……”[10]

　　以上诗赋，徐幹诗描写征夫、思妇的相互思念，王粲诗赋写流寓荆州的思乡之情，曹丕诗描写征夫、思妇、游子思乡，曹植诗写游子思妇，同时融入一己遭遇、情感，曹操诗写弃妇的命运。