内容摘要：《汉书·五行志》“五行传”之“说”的底本是刘歆的《洪范五行传》之论说，其特点是以五行相生次序改变了传统的《洪范五行传》的“五行”部分的文本结构，而与之相对的刘向《洪范五行传论》采用的还是传统的五行相胜的行序。这种改变是刘歆采用《春秋左氏》学改造传统《春秋》灾异说的成果之一。刘歆《春秋》灾异说的师法新变主要表现为引数术方法入六艺之学，其基础是刘向、刘歆父子创立的五德相生德运说。刘歆统合《易》、《春秋》、数术、律历诸学，目的是创建新的天人系统。在其天人关系中，他的理论重心从重人事转向重天道。
关键词：《洪范五行传》;五德相生;天人;关系
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内容提要：《汉书·五行志》“五行传”之“说”的底本是刘歆的《洪范五行传》之论说，其特点是以五行相生次序改变了传统的《洪范五行传》的“五行”部分的文本结构，而与之相对的刘向《洪范五行传论》采用的还是传统的五行相胜的行序。这种改变是刘歆采用《春秋左氏》学改造传统《春秋》灾异说的成果之一。刘歆《春秋》灾异说的师法新变主要表现为引数术方法入六艺之学，其基础是刘向、刘歆父子创立的五德相生德运说。刘歆统合《易》、《春秋》、数术、律历诸学，目的是创建新的天人系统。在其天人关系中，他的理论重心从重人事转向重天道。
关键词：《洪范五行传》 五德相生 天人 关系
