内容提要：晚清海洋经济思想的发展，大致经历了三个阶段：四五十年代魏源等人的感性认识，这突出地表现在农商关系及对外贸易上；六十至九十年代郑观应等人的明确认识，主要内容是明确批判重农抑商，宣传重商、商战，流露出重工思想；甲午战后至清末张謇等人的成熟认识，主要内容是强调以工立国，力主推动经济一体化进程，着意于政治体制改革，以适应海洋经济的需要。关于晚清海洋经济思想嬗变的原因，乃我国对外贸易本身的长足发展，这可以从关税的迅速增长看出。而就其影响而言，从经济的角度说无外乎自然经济逐步瓦解，商品经济日渐发展，二者之间相互作用，是互动的关系。但是如果从文化的角度看则可发现，海洋经济思想的发展对晚清文化的西化、进化起着十分巨大的作用。中西冲突表现在经济上是海洋经济与内陆经济的对撞，结果我国的主体经济——自然经济分崩离析，日驱式微。经济西化了，建构在之上的文化西化当然不可避免。

　　关键词：晚清/海洋经济思想/嬗变

　　作者简介：苏全有(1966-)，男，河南省辉县人，河南师范大学历史系副教授，硕土，主要从事清史、北洋军阀史研究。先后发表论文近百篇，出版著作二十余部，主要论著有《近代中国知识分子思想转型问题研究》、《近代中国进口替代工业问题研究》、《袁世凯与中国近代化》、《孙中山与三角联盟》等。河南师范大学　历史系，河南　新乡　453002

　　海洋经济是相对于内陆经济而存在的，海洋经济乃商品经济，而内陆经济则是农业经济。海洋经济是外向型、开放型的，其发展方向乃一体化经济；而传统上内陆经济则是封闭型的，其发展方向乃分散的小规模经营。我国长期以来一直是农业经济占据着主导地位，到了晚清，则有一个从农业经济向商品经济、由内陆经济向海洋经济的转型。

　　一

　　晚清海洋经济思想的发展，大致经历了三个阶段：1、四五十年代魏源等人的感性认识；2、六十至九十年代郑观应等人的明确认识；3、甲午战后至清末张謇等人的成熟认识。

　　1、四五十年代魏源等人的感性认识

　　鸦片战争这一千古未有之奇变，引发了知识分子思想观念的大裂变[1](P44-48)，以魏源等人为代表的经世致用派，包括龚自珍、包世臣、林则徐、徐继畬等，以及因奇异的人生旅路而引发遐思的农民知识分子代表洪仁玕，这些人在鸦片战后致力于对传统农业经济、重农抑商的批评，并表达了对海洋经济即商品经济、发展对外贸易的向往。

　　经世派思想裂变首先表现在农商关系上。徐继畬生活在崇奉农本主义的时代，但他却大胆地称道西方致富致强的原因在于工商，在《瀛环志略》卷4中说：“欧罗巴诸国，皆善权子母，以商贾为本计。关有税而田无赋，航海贸迁，不辞险远，四海之内，遍设埔头，固因其善于操舟，亦因其国计全在于此，不得不尽心力而为之也。”在这里，徐继畬流露出了对我国传统重农抑商的不满。在《瀛环志略》卷2中，徐继畬盛赞古代中国海外拓荒的传奇人物虬髯客：“倘有虬髯其人者，创定而垦拓之，亦海外之一奇欤！”效仿西方以商立国，走海外殖民的致富之路，崇尚海洋经济，就是徐继畬的主体思路。魏源也认为要处理好社会经济问题，就必须解决好商品货币经济关系，于是在《圣武记》卷14中提出“缓本急标”论：“语金生粟死之训，重本抑末之谊，则食先于货；语今日缓本急标之法，则货先于食。”魏源主张改漕运为海运、改官运为商运，认为这样可以有四利六便：利国、利民、利官、利商，国便、民便、商便、官便、河遍、漕便[2](P416,411)。

　　就经营方式而言，经世派也有新的认识。龚自珍在他的晚年，较为明显的产生了具有资本主义倾向的经济思想。如他对拥有少数雇工、进行商品生产的富农经济，就予以了肯定[3](P196-197)。魏源还提出允许官民自办工厂，鼓励私营，这都极有利于海洋经济的发展。至于洪仁玕，由于香港经历的影响，他也产生了相类似的看法，这在《资政新篇》中触目皆是。

　　经世派的海洋经济思想最突出的表现是在于外贸方面。