斯宾诺莎简介

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生平

斯宾诺莎出生于荷兰。他的父母亲以经营进出口贸易为生，生活颇为宽裕，斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校，学习希伯来文、犹太法典以及中世纪的犹太哲学等。他也接受了拉丁语的训练，而正是凭借着拉丁语，斯宾诺莎得以接触笛卡尔等人的著作。【详细】

著作

斯宾诺莎的著作中最伟大的莫过于《依几何次序所证伦理学》（Ethica Ordine Geometrico Demonstrata，简称《伦理学》），该著作一直到斯宾诺莎死后才得以发表。该书以欧几里得的几何学方式书写，一开始就给出一组公理以及各种公式，从中产生命题、证明、推论以及解释。【详细】

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斯宾诺莎的“自然”之惊奇

借近30年来启蒙运动之研究所引入的温和启蒙和激进启蒙之区分，作者重新考察了17世纪后半叶发源于荷兰的、并往往被看成是“激进”的斯宾诺莎哲学给古典思想带来的智力危机以及给欧洲现代史带来的革新。借斯宾诺莎的核心概念“自然”以及“自然之惊奇”，作者细致检查了斯宾诺莎一元论是如何挑战了当时的哲学和宗教思想。 [详细]

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斯宾诺莎论人的思想自由

斯宾诺莎所说的人的思想自由有两层含义：(一)一个人具有理性，他就有了自由；(二)人具有天赋的自由思考判断之权。人的自由思考判断之权是不可转让的。企图从思想上控制人民是不明智的。由于学术界存在着误解，应对斯宾诺莎关于自由与必然的关系的思想作一辨析。此外，在言论自由的问题上，斯宾诺莎的相关论述有模糊不清的地方，也应该加以细致辨析。 [详细]

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“天人合一”：斯宾诺莎与儒学

斯宾诺莎在西方近代哲学中占有相当重要的地位,以其深邃的思想支配了德国古典哲学的发展,而斯宾诺莎哲学的博大精深处却是东方的,与儒学非常一致。斯宾诺莎和儒学都把一个绝对的本体推为哲学的出发点, 都把伦理学视为哲学的核心,都把“天人合一”奉为哲学的最高境界和理想的人格模型, 都把认识自然和道德修养当作达到“天人合一”的基本方法。 [详细]