在这个夏天，关于广西玉林狗肉节的新闻迅速成为热门话题，新浪微博上“玉林狗肉节”话题的阅读量高达8000万，热度直逼巴西世界杯。我国确实有一部分人喜爱吃狗肉，尤其是在两广地带，100年前辜鸿铭在广东办的《时事画报》里，夏至吃荔枝和狗肉就被作为粤地风俗来描述。

　　在当下的文明社会，人们是否应该如此大张旗鼓地鼓吹吃狗肉，就颇值得商榷了，特别是面对盗狗成风、残忍虐杀现象，不再是吃还是不吃这样简单舌尖上的选择。

　　由此联想到以爱吃狗肉闻名于世的韩国，至今当街没有一家狗肉馆，不允许用传统方式宰杀任何一只狗。而在欧美国家，大多采用电击或麻醉的方式宰杀猪、牛、羊等动物，更何况是被人类称为“伴侣动物”的狗，更不会被当街宰杀。如今玉林街头还有人以虐杀动物换取利益，着实难以让人苟同。这不得不让人们反思：为何现在有些人富有了，却总给人以“暴发户”的感觉，让人觉得不够文明，处处显得道德低下？

　　虽然当地政府极力否认参与举办狗肉节，恐怕也是迫于舆论压力不得已的表态。地方政府错在过分强调拉动地方经济，却忽视了其产生的负面社会效应。一个当街杀戮动物的城市，一个大街上狗贩漫天要价、不给钱就把狗叉死的城市，怎么会是一个充满温情与友善的城市？文明社会为何不吃鱼翅，为何禁止皮草交易？因为人已经不是被本能所驱使的动物了，我们对生命的意义应有全新的理解与感悟。

　　孟子说过，“子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”，此即所谓“物伤其类”。可以说，越是靠近人类的动物，越是与人亲近的动物，人们看到他们受伤害，越是会感到不适。如果转换思维想一想，不难发现人们反对虐杀猫狗，其实也是对生命的尊重、对人类情感的关照。

　　目前我国尚未出台相关的动物福利法，还难以依法保护更多的动物——我们听过活熊取胆的传说、看过活兔拔毛的新闻，及至今日面对玉林街头的大规模杀狗事件，人们还是有些无能为力。怎样改变现状？这迫切需要政府部门、法律界人士以及媒体的引导，直到将我们对动物的关爱写进法律。

　　欧盟立法的成功经验表明，加强动物福利保护并不是禁止人们合理地利用动物，也不是禁止人们吃肉，更不是禁止人类与动物和谐共处，而是要人类充分发挥和其理性相适应的人道主义精神，采取符合国家经济和科技发展状况及公共环境和卫生保护需要的措施，合理地对待动物。我们期待动物福利立法早日到来，不再看到虐杀动物的悲惨一幕在街头持续上演。