随着中央集权“大一统”思想的蒸蒸日上，汉以后的分封多半只是经济上的封赏，诸侯王对自己封地既无管辖权，又无保护能力，甚至“虚封”而无地。不过这里也有个例外，唐代的藩镇制度就是中国不那么封建的“封建社会”背景下，封土建国格局的又一次上演。

唐明皇

　　马克思所谓的“封建社会”之所以以“封建”为名，是因为在西欧历史上，以农奴为主要生产力经济形态长期伴随着封土建国的政治制度。然而在中国，严格意义上的封建政体只是先秦三代的时代潮流。随着中央集权“大一统”思想的蒸蒸日上，汉以后的分封多半只是经济上的封赏，诸侯王对自己封地既无管辖权，又无保护能力，甚至“虚封”而无地。不过这里也有个例外，唐代的藩镇制度就是中国不那么封建的“封建社会”背景下，封土建国格局的又一次上演。

　　提到藩镇，我们首先想到的，往往是安史之乱。诚然，安禄山以一介少数民族将领的身份，能顷刻间几乎推翻繁盛到极点的李唐王朝，肯定不纯是他个人奋斗的结果，或者其与唐明皇和杨贵妃之间的恩怨纠葛，而更在于历史原因——藩镇制度是唐帝国巩固边防、向外拓张的有力措施，同时也是对中央集权的挑战。