作者：王金中

　　拙文《海昏侯墓出土了一座最古老的“水钟”》里曾经提到“镜晷”，指出这个镜晷就是一面太阳时指示器。一些朋友看到这篇文章以后，认为这不仅是海昏侯墓考古中的一个重大发现，而且也是我国古代计时工具的一项重要发明，反映了二千多年前我们的祖先在天文学领域的探索中取得的辉煌成就。为此，我将海昏侯墓发现的这面镜晷上的图案、寓意以及使用原理和方法，简述如下，以求教于各位方家。

　　一、石晷与镜晷

　　晷（gui,音轨），是大多数现代人相当陌生的名词，但它与圭表、刻漏、水钟一样，都是在机械钟表还没有发明之前，人们使用的重要计时工具。

　　我国是最早使用晷观测时间的国家之一。早在西周时期就有利用日光测时的记载。汉代便有涉及天文的历谱《太岁谋日晷（二十九卷）》、《日晷书（三十四卷）》,可惜今已失传。不知海昏侯墓出土的那批竹简中是否有此类历书。清代光绪二十三年(1897年)有人在内蒙古呼和浩特以南的托克托县，发掘出一件汉代石晷。这是已知最早且唯一可靠的完整的石晷，现收藏于中国国家博物馆，被命名为托克托日晷。（图1）这件汉代石晷告诉我们，早在二千多年前，我们的先人就能够依靠日光使用天文仪器精确地测量时间。我国著名的古代建筑群如故宫、圆明园、颐和园等，都陈列着许多用汉白玉雕刻的日晷，堪称精美的艺术品。（图2）这些石晷非常沉重，不能随意搬动，更不便于携带。

　　中国古代有没有用更加轻便的材质制作的晷呢？海昏墓出土的一件与托克托石晷同一时代的天文计时仪器——青铜镜晷，给我们提供了答案。

　　汉代是我国铜镜制造的一个高峰期。海昏侯墓出土了多面用途不同的铜镜，比如孔子画像背面的青铜立镜，长方形的，其实就是古代温明上安装的一面镜子。再比如展出的两面日常生活中的铜镜，圆形的，一大一小，都属于梳妆用的镜子。而出土时标注为“鎏金镶宝石铜镜”，则是作为天文计时仪器——晷使用的。由于它一面为镜，一面为晷，因此我称它为“镜晷”。（图3）

　　青铜镜晷的出现，不仅解决了石晷沉重的缺陷，既便于携带又便于随时测量，而且更为重要的是，它推动了我国古代天文测时方法开始发生重大的变革，在科技发展史上占有一席之地。这面镜晷的重要地位，可与托克托石晷相嫓美。两个同一时代的晷，一个为金（铜）质的，一个为石质的；一个出土在南方，一个出土在北方，真可谓“金石奇缘”啊。

　　二、 布满玄机的纹饰

　　把这面铜镜称为镜晷的另一个理由，就是因为这面铜镜背面的纹饰与众不同，完全由是点、线、面、方、角、圆等几何图案构成，简单而布满玄机，且与古代的天文学有密切的关系。这就需要认真解读。

　　首先，铜镜中间的镜纽为什么上面有凹陷？镜纽一般都是半个球面形的，下面与镜面贴近的部位有穿孔，可以系上短绳，便于手持铜镜映照。遍查《中国古铜镜鉴赏图录》中收录的二百多面古代铜镜，没有一个镜纽上出现凹陷。因此推断，这面铜镜镜纽上的凹陷一定另有别用。如果是镜晷，那么这里就是安装指针用的，学名叫极针。

　　其次，铜镜的纹饰仅仅起装饰性作用吗？中国铜镜的纹饰，以构思奇巧、纹样优美、线条流畅、绚丽多彩闻名天下，堪称中华文化艺术之瑰宝。而汉代铜镜常以草叶纹、连弧纹、星云纹为主纹，以形象各异的禽鸟纹、瑞兽纹为主图，以各种篆书或隶书的铭文为主题，进行巧妙的装饰。然而，海昏侯墓出土的这面镜晷却与上述风格相去甚远，既没有充满吉祥的文字，也没有花样繁多的纹饰。因此推断，这些特殊的几何图案不仅具有装饰性，更重要的是具有与测量时间相关的实用性，实际上就是一种美化了的刻度。让我们先从镜纽周围的图案看起。（图4）

　　第一圈中间是柿叶纹。四片柿叶两两相对，平分四周，分别代表春、夏、秋、冬四季。每片柿叶中心均有一圆点，分别代表春分、夏至、秋分、冬至。而两片柿叶之间又有一圆点，分别代表立春、立夏、立秋、立冬。最外侧还分布着四个圆点，这要放在后面说明。

　　第二圈内是两个相互错叠的正方形，构成八个等腰三角形。每个三角形的直角指向一个方向，即北、东北、东、东南、南、西南、西、西北，从而构成四面八方。这是用于定位的标志。

　　第三圈内是12个小圆点。代表子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，也代表12个时辰。古人把一天分为12个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。顺便说一句，在我们中国，“小时”的概念来源于时辰，因为一小时只相当于半个时辰，所以被称为“小时辰”，两个“小时辰”构成一个完整的“大时辰”。久而久之便形成了“小时”的叫法。