6月23日，由中国红楼梦学会、张家湾镇人民政府联合举办的“冯其庸学术研讨会暨冯其庸研究中心揭牌仪式”在北京市通州区张家湾文化艺术博览苑举行。来自中国艺术研究院、中国红楼梦学会、中国人民大学国学院、无锡冯其庸学术馆、河北正定荣国府红楼文化中心等单位的40余位专家学者围绕冯其庸先生的学术思想与艺术成就、冯其庸先生与新时期红学、冯其庸先生与张家湾等话题进行了热烈研讨，并对冯其庸研究中心的宗旨、研究计划、内容与方法、人才选聘、学术理想等提出了诸多良好建议，随后还一起参观了冯其庸与张家湾图片展。冯其庸先生亲属冯幽若、冯有责参加了相关活动。

　　与会者对冯其庸先生终生在传统文化领域“为学求真、为艺求美”的求索精神进行了高度评价。大家认为，冯其庸先生对培养红学队伍、繁荣红学事业起到了不可或缺的纽带和推动作用，他以文献史料的发现考证与遗存实物的发现调查相结合的方法，对《红楼梦》作者家世及思想艺术辨章学术、考镜源流，所获硕果，泽被后学；冯其庸先生于耄耋之年参与创建中国人民大学国学院，开创性地提出大国学概念，并倡导经典研读与历史考察相结合的教学方法，其不懈的追求精神、严谨的治学态度以及虚怀若谷的大师风范，荫润当代……与会者表示，不懈的追求精神、严谨的治学态度、胸怀若谷的大师风范，同他的著述一样，是留给我们的巨大精神财富。

　　中国艺术研究院常务副院长吕品田认为，冯其庸先生是学术事业筚路蓝缕、以启山林的开创者。他精深的造诣和杰出的学术贡献，不仅赢得了学界前辈的广泛认可，也受到了全社会的尊重。举办“冯其庸与张家湾图片展”，成立冯其庸研究中心，正是发自内心、以实际行动对冯其庸先生人格风范的追怀和学术精神的继承发扬。他表示，中国红楼梦学会与张家湾镇人民政府联合设立冯其庸研究中心，将坚持学术服务中国特色社会主义文化建设的原则，发扬冯其庸先生文化自信、学术报国的精神，走与民众文化需求相结合的道路，以满足人民不断增长的对美好生活的向往为目标，希望在不远的将来，结出丰硕的果实。

　　中国红楼梦学会会长张庆善认为冯其庸先生对新红学的贡献主要体现在三个方面：丰富的红学成果，新时期红学发展的主要推动者，中国红楼梦学会、中国艺术研究院红楼梦研究所和《红楼梦学刊》的主要创立者。据他介绍：“冯其庸先生与《红楼梦》结缘，首先是从研究曹雪芹家世与《红楼梦》版本入手的，他在这两方面的成就尤其巨大。冯先生认为，研究文学作品，离不开‘知人论世’。《红楼梦》不是曹雪芹的自叙传，但《红楼梦》的创作包含着作者对自己家庭往事的回忆、哀伤和思考，所以他认为要真正理解《红楼梦》，明白曹雪芹的苦心，一是要弄清楚曹雪芹家世的大起大落，要弄清楚曹家的巨额亏空，实际上是因为康熙南巡而造成的，所以《红楼梦》中不时流露出悲凉之雾，流露出一种‘怨愤’的情绪；二是要对明清之际的社会、经济、思想、风俗、制度等等有一个全面的了解，因为《红楼梦》是康、雍、乾时代社会思想风俗的大综合，它具有的思想深度和社会生活的广度都不是别书可比的；三是必须深研《红楼梦》早期抄本，因为这些早期抄本还没有被后人篡改。他认为只有对这三个方面做深入研究，才能正确认识《红楼梦》。正是因为有这样的认识，冯其庸先生始终对研究曹雪芹及其家世、研究《红楼梦》早期抄本十分关注，下的功夫也最大。”

　　张家湾镇与冯其庸先生的渊源很深。冯先生早在1981年就曾经根据典籍记载，到张家湾实地查看跟曹雪芹有关的当铺、码头等遗迹。曹雪芹墓葬刻石在这里出土后，冯其庸先生更是多次进行实地考察。自1996年起，冯其庸先生离开工作岗位后搬到张家湾居住，到2017年去世，前后共在张家湾居住了21年。他远离喧嚣都市，静坐书斋，进入著作的一个高产时期。汇聚他一生学术精华的《瓜饭楼丛稿》就是在这里完成的。与会学者认为，冯其庸先生与张家湾的缘分，实际上来自他重视文献史料的考证与遗存实物的调查相结合的研究方法，这种走出书斋而文史结合、知行合一的方法，也值得新一代学人学习发扬。张家湾镇党委书记聂玉泉表示，冯其庸学术思想是张家湾最为光彩夺目的一张文化名片。立足于冯其庸先生留下的宝贵遗产和严谨的治学精神，张家湾镇将深入挖掘红学文化等优势资源，借助大运河文化带建设，打造包括红学文化元素在内的历史文化名镇。