文化扶贫,留住精神上的故乡

　　■郑崇选

　　扶贫和脱贫是一个系统性进程，越往后，难度越大，越要压实责任、精准施策、过细工作。通过什么样的发展模式达到什么样的发展目标，是在精准扶贫工作中需要统筹考虑的。我们迫切需要完善对于脱贫状态的理解，不能只盯着贫困地区经济实力的发展、贫困人口物质生活的提高，而要在观念上把脱贫视为一个区域可持续发展的有效动力，通过精准扶贫，实现特定区域贫困人口物质生活和精神文化生活的双重脱贫脱困。

　　就此而言，在实施精准扶贫的过程中，应通过经济、社会、文化的协调统筹发展，有效激发贫困地区的文化建设积极性，以此为贫困地区的可持续发展提供不可缺少的文化动力，避免暂时脱贫后的再次返贫。更为重要的是要“以文化人”，在对贫困地区文化内涵的丰富与提高中，培育并养成良好的生活方式。

　　实施文化层面的精准扶贫，先要对特定贫困地区的文化形态有充分的认可，进而推动形成文化自信。当前，多数贫困地区位于交通不发达的中西部地区，且长期受到城乡二元制的影响。全球化与城市化所形成的价值评判标准，对相关地方性知识和文化的发展带来了挤压乃至排斥。

　　从物质生活的不同程度到文化发展的不同等级，地方性知识与文化往往与“落后”画上等号。即便生于斯长于斯的人也开始自觉不自觉地认同所谓现代性文化，并对自身宝贵的文化遗存形态一味地予以抛弃。长此以往，贫困地区的人会因为这种物质、文化落差产生更多的困惑和迷惘，甚至可能变为文化上的“漂流者”“无根者”，既找不到精神上的故乡，又不能快速简单地融入全球化、城市化的大潮之中，从而陷入难以消解的文化乡愁之中。

　　实施文化层面的精准扶贫，要注重唤起特定贫困地区的文化自觉，而不是简单地以城市为主的文化取代地方性区域文化。从根本上来讲，文化发展只有内涵或者形态的不同，没有等级上的高下之分。广大贫困地区在长期的历史过程中，形成了与自身生活方式相符的文化基因。其中蕴含着丰富的精神文化密码，如艺术样式、饮食文化、历史古迹、民族特色、神话传说等，都是地方性文化独特的表现形式。它们共同构成了我们民族和国家的丰富多样性，值得在创造性转化、创新性发展中大力弘扬。

　　在对地方性文化形成文化认可的基础上，还需要建立科学有效的融合传播和开发机制，使贫困地区的文化形态与当下提倡的社会主义核心价值形成内在契合。在此基础上，通过现代性载体和平台，选出“拳头产品”，转化为促进精神社会发展的产业形态。