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由母爱编织的民族之美——背扇(藏品)
2016年08月30日 09:41 来源:北京娱乐信报 作者:王萌 字号

内容摘要:随着一场最大规模的无偿捐赠, 1770件西南少数民族背扇成为中国美术馆馆藏,其中的150余件精品亮相正在展出的“情系寨乡——李惠贞捐赠西南少数民族背扇精品展”,首次大规模、全方位地向公众展示这种由母爱编织的民族之美。

关键词:民族;母爱;编织;藏品;背扇

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  背扇是什么?它是少数民族中必不可少的“珍宝”。背扇,也叫“背儿带”,是少数民族的母亲们在赶集或劳作时背负婴儿的带子。随着一场最大规模的无偿捐赠,1770件西南少数民族背扇成为中国美术馆馆藏,其中的150余件精品亮相正在展出的“情系寨乡——李惠贞捐赠西南少数民族背扇精品展”,首次大规模、全方位地向公众展示这种由母爱编织的民族之美。

  磨盘形龙凤花卉纹背扇盖帕

  地区:广西三江

民族:侗族

 

  制法:贴补绣、梗线绣

  在广西三江侗族的背扇盖帕上,中间的圆形是磨盘的象征,这来源于侗族的传说。相传凤凰将两块磨盘丢下山岗,若在山底拼合,始祖兄妹姜良、姜妹便可结为夫妻,这样的图片也表达了侗人对祖先结合的感怀之情。

  蝶须城池纹背扇

  地区:贵州六盘水

民族:苗族

 

  制法:挑花、贴布

  贵州毕节和六盘水地区的小花苗,将城池纹作为背扇纹样,用以记载南迁时原住地的概貌。背扇上的方形表示城墙,中间带棱形的小方块代表城池内部和有士兵站岗的四个角楼。他们迁徙走过的河流用长长的红、黄色横条来表示,意为苗族的祖先是从黄河、长江流域迁徙而来的。

  龙纹卷草纹背扇

  地区:贵州黔西

民族:苗族

 

  制法:贴补绣、平绣

  中国历史上有几次大的民族融合,中原与西南地区真正大规模的文化融合始于明代中后期,至清雍正时期达到鼎盛。此后,以儒家思想为主体的汉文化开始传播至苗寨侗乡,背扇上大量出现如“二龙戏珠”“盘长”和“福禄寿喜”等纹饰。此后,随着时代变迁,一些汉字也出现在背扇中,背扇则用它特殊的艺术手法,展示着各民族间的文化融合。

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