本报成都8月14日电（记者张春海 实习记者饶嘉）成都天回镇老官山汉墓一号墓（即M1）墓主的身份，因资料缺少，一直显得扑朔迷离。近日，成都市文物考古研究所文博馆员索德浩发表了关于该墓墓主族属的研究成果。

　　该墓中出土的多件耳杯（带有双耳的漆器）上有“景氏”二字。根据出土的五铢钱和木牍内容，该墓时代为汉武帝时期。而“景氏”耳杯，是了解墓主身份的关键。

　　西汉时期，氏就是姓，“景氏”则为姓景的人，而这两字所代表的，不是物主就是制作它的匠人名。而蜀郡漆器铭文之中，制作者一般都是“某工+名/姓名”，不会单用姓。而单称姓氏则为物主标记，一般是单称“姓”或“某氏”。因此可以推断，“景氏”应当是墓主。

　　但在文献中，战国秦汉时代，景氏家族主要活动于楚地和关中地区。“景”出自芈姓，为楚国王族三姓之一，战国时期，景氏家族在楚国势力庞大，武将众多，名人辈出。该墓葬中包含的大量楚文化因素，也可以辅证墓主来自楚地，而从墓葬规格来看，墓主显然并非普通人。该墓构造复杂，随葬品众多，特别是大量制作精美的漆器，表明墓主非富即贵。曾是楚国望族的景氏为何会来到成都平原，是一个必须回答的问题。

　　史书记载，西汉建国后，刘邦曾听从刘敬的建议，将包括景氏在内的关东十万人迁到关中地区。索德浩认为，近年来出土于云阳旧县坪遗址的景云碑，修正、补充了文献的记载。该县为汉代朐忍县城所在地。该碑记载了西汉初年天下安定后，景氏一支伯沇带领族人来到蜀地，在梓潼定居后家族迅速繁盛，成为当地的望族。而《华阳国志》对梓潼县四大姓“文、景、雍、邓者也”的记载，可以与之相印证，天回镇发现的老官山汉墓，进一步说明至迟西汉中期伯沇的后代又进入了今成都地区。