摘要: 近代图书馆的发展一直与国家命运、社会文化变迁紧密相连,图书馆学思想也受到社会主流思潮的影响而演变。近代中华民族在主流文化上先后经历了“器物模仿”、“制度构建”、“思想改造”三大历史阶段,不同历史阶段中的文化深刻影响了图书馆学思想:在器物模仿时期,图书馆被认为是文化载体的贮藏场所和文化知识的学习场所,形成了“广置藏书,可兴文教”的藏书楼思想;在“制度构建”时期,图书馆被定位为文化观念的宣传场所、文化教育的制度保障、教育制度的组成,形成了“大开书藏,服务文教”的制度思想;在“思想改造”时期,图书馆教育职能凸显,形成了“天下公器,启迪民智”的民主精神思想。

　　关 键 词:图书馆学思想/图书馆学史/近代图书馆/社会文化/文化变迁/近代文化

　　标题注释:本文系国家自然科学基金“政务信息资源价值测度及其实现途径研究”(71463006)及广西高校人文社科重点研究基地边疆民族地区档案学研究中心资助项目“新媒体时代边疆民族地区政府信息公开研究”(BD1403)的成果之一。

　　作者简介:罗贤春,男,吉首大学法学与公共管理学院教授,博士,研究方向:信息资源管理,E-mail:luoxc36@126.com,吉首 416000;姚明,男,中国现代文学馆保管阅览部,硕士,研究方向:信息资源管理,北京 100029

　　自1840年起,中华民族进入了探索民族独立与国家富强的救亡图存时期,百年历史进程使近代中国形成了“以现实问题为中心”[1]的思维方式。不同的历史时期思维方式的现实映射深刻影响了中国文化的发展与演变,进而对图书馆学思想的产生、发展与演变产生了重要影响,也决定了图书馆学在各个不同历史时期的研究范式与最终命运。

　　1 “器物模仿”时期的图书馆学思想

　　中国近代学习西方的第一个时期是“先从器物上感觉不足”[2],有“师夷长技”的必要。1840～1895年间,中国进入了引入西方器物作为民族独立,救亡图存“利器”的器物模仿时期[3]。孕育于雷电交加之夜,产生于惊涛骇浪之中,蹒跚于风雨飘摇之际[4],正是对这一时期图书馆学思想产生与发展的真实写照。

　　1.1 睁眼看世界时期的“文化载体的贮藏场所”

　　1840年的鸦片战争惊醒了天朝上国的士大夫阶层,地主阶级知识分子率先睁眼看世界,掀起了一股基于传统文化转变的“经世致用”思潮和一股基于中外比较的“睁眼看世界”的思潮,深刻影响了当时中国知识分子的思想。

　　龚自珍批评传统封建教育对知识分子思想的束缚,倡导经世致用,提出要“不拘一格降人才”[5],对后世产生了极大的影响,开启了学习西学的先声,开拓了中国近代化思想变革的先河。

　　鸦片战争中的丧师失地,屈辱条约惊醒了有识之士,尤其是直接参加战争的部分士大夫,他们开始睁眼看世界,从“天朝上国”的迷梦中渐渐苏醒,提出“师敌之长技以制敌”和“师夷长技以制夷”的主张。正是在这样的历史背景下,西方事物的涌入与我国知识分子思想发生了剧烈的冲撞,图书馆学思想也在西学东渐或平和或猛烈的冲击下萌芽了。按照中英《南京条约》等不平等条约的规定中国开放了五个通商口岸,1847年在通商口岸上海,天主教耶稣会就在徐家汇设立了上海徐家汇天主堂藏书楼,被认为是我国第一家近代图书馆[6]。林则徐在《四洲志》将西方国家的图书馆称为“书馆”或“书院”[7],在介绍西方的历史、疆域、政治等概况中说明了英美俄德等国家与地区的图书馆情况[8],具体提及了图书馆藏书与开放借阅的情况[9],反映了西方除了坚船利炮外,文教水平也不低的情况。魏源在《海国图志》中对西方包括英法等大多数欧洲国家的藏书及图书馆作了介绍,其中还谈到了西班牙的图书分类方法,据此认为应该学习西方图书馆的长处[10],是最早提出学习西方图书馆的人。