在甲骨文、金文中，有一个字看上去是一个人趴在水盆边看自己样子的场景，它被写作“监”，就是现代汉字“鉴”的前身。据了解，鉴，是青铜器的一种，既能盛水，又可照容。“监”这个象形字所表达的正是以水照容的意思，就是古人的铜镜。

　　在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是不可缺少的生活用具。商周时期，铜镜已经出现。但相较于铸造精美的青铜礼器，较小的尺寸，统一的圆形式样，素面为主的镜背，使此时的铜镜略显拙朴。当时，青铜器还未走进寻常百姓家，作为身份、地位的象征，铜镜只能给贵族使用，所以在相当长的一段时间里，“以水照容”还是爱美人士“自审”外貌的首选。

　　宝鸡青铜器博物院四楼展出的《对镜贴花黄——古代铜镜与时尚生活展》，展览汇集了宝鸡地区各个时期精品铜镜 300余面，具有很高的观赏价值和研究价值。在展出的众多铜镜中，有一面颇有意境的宋代书法铭文镜。细细观赏，这面铜镜镜背上用草书写着北宋婉约派词人秦观《南歌子·香墨弯弯画》的上阕：“香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。”相对于大多镜面上的花卉或人物故事的图案，这面铸有草书宋词的铜镜别有风味，少了几分奢华，多了些许淡雅，具有极高的文学和史学欣赏价值。

　　再看看唐代的半面铜镜，也很有故事。很多人会以为这半面镜是“残镜”，殊不知，它却蕴藏着“破镜重圆”的美好含义。

　　古代的“半镜”之说，象征夫妻分离。东汉《神异经》记载：“昔有夫妇相别，破镜各执其半。后妻与人通，镜化鹊飞至夫前。后人铸镜，背为鹊形，自此始也。”在考古发掘中，经常有“半镜”出现，有的合葬墓中，夫妻各自棺内或棺前置半面铜镜，也有的单人墓中只随葬半面铜镜。事实上，那是古人历经千年“生同寝，死同穴”的爱情信仰。