中国社会科学网讯（记者明海英 通讯员 李家丽）11月26日—27日，由中国社会科学院哲学研究所“哲学与文化研究室”主办，华中科技大学人文学院哲学系承办的十一届“中国文化哲学论坛”在武汉举行。

　　华中科技大学哲学系教授欧阳康、中国社会科学院哲学研究所研究员霍桂桓出席开幕式并致辞。华中科技大学人文学院院长董尚文主持开幕式。来自中国社会科学院、北京大学、北京师范大学、清华大学、西安大学、广西大学、武汉大学、华中科技大学等单位的学者与会，围绕文化哲学领域的热点和前沿问题展开深入研讨。

　　欧阳康在开幕式上表示，文化哲学研究应当直面转型期中国的文化困惑与文化重建。他说，文化中最重要的问题就是中国的人正在变化，而且这种变化的速度超出我们的想象。当前我们面对的问题是，应该用一种什么方式去建构文化？欧阳康介绍，目前国内有三种路径：第一种就是复兴国学，需要继续拓展下去；第二种是依靠西方文化，西方的文化进入到中国是必然的趋势；第三条路就是马克思主义文化和哲学。这三种资源都很重要，三种文化的对话和整合是一件很难的事情，需要在大文化的背景下去整合。

　　华中科技大学哲学系教授张廷国在闭幕式总结说归纳了他关于文化与语言的关系、文化世界和生活世界的关系，文化与传统，文化和文明，文化工具论，文化与自然，文化与生产方式，文化和生活方式的关系，东西方文化的比较，文化哲学的界限等领域的10个困惑和问题。以文化世界和生活世界的关系为例，张廷国说，生活世界究竟是当下的、通常的、世俗的世界，还是原初的经验世界？现在学界中对生活世界的界定也是概念不清晰，有的人出发点好像是回到原初的，但是观点却又是日常世界。这样导致思想十分混乱。张廷国认为，文化哲学讨论文化世界和生活世界不应该从工具性的角度来看待二者的关系，应该要更加深入。

　　华中科技大学哲学系教授邓晓芒表示，现代汉语在全世界各大语言中其实是一种有很多优势的语言。现代汉语有很多胜过拼音文字的地方，有巨大的潜力我们尚未认识到。他认为，现代汉语实际上是中国传统汉语的一种现象学还原。日常语言不是一般的口头语言，而是口头语言背后的隐藏的对汉语本身的一种体验。