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亦哭亦笑 亦僧亦道 泪写诗画青云间——走进八大山人纪念馆
2016年08月07日 10:39 来源:人民日报海外版 作者:陆培法 字号

内容摘要:位于南昌南郊15华里处、梅湖定山桥畔的青云谱,是一座极具江南特色的园林。甚至在完全不同的文化背景里,建立了八大山人艺术研究中心。

关键词:八大山人;纪念馆;青云谱;画作;画家

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  位于南昌南郊15华里处、梅湖定山桥畔的青云谱,是一座极具江南特色的园林。

  走进园内,数百年的古樟树、苦楮树、罗汉松苍干青叶,繁荫广被,覆护着青砖灰瓦白墙红柱的殿宇,显得格外静谧。密叶筛过的天光洒在小径上,明暗闪烁,野趣横生。一弯荷池清澈明净,倒映着茏葱修竹,鱼儿嬉戏,花影摇曳。园外清溪蜿蜒,溪畔农田阡陌纵横,农舍炊烟袅袅,恰似人间仙境。

  全国重点文物保护单位、成立于1959年的八大山人纪念馆,就坐落在历史悠久、风景优美的青云谱内。

  这是我国第一座古代画家纪念馆。

  《个山小像》的缘起

  1955年底,刚刚调入江西省博物馆不久的李旦,被下放到奉新县罗塘村垦殖场文化站工作。他听说罗塘村中有一许姓人家,曾收藏大量古代字画,其中一幅是八大山人的《个山小像》,画中题跋表明了个山的身世与思想。此画原藏奉新县奉贤寺内,后被许氏以谷米换去,视为镇宅之宝。土改运动开始后,许氏遭到冲击,这些字画被贱价处理,《个山小像》据说被人带到了北京,入藏故宫博物院。

  李旦得此消息后极为兴奋,暗下决心要找到这幅《个山小像》。1958年,汤显祖纪念会在南昌召开,时任文化部副部长的夏衍前来参会,视察了青云谱道观,得知八大山人曾在此地参道修身,并看到了很多藏于此处的八大山人书画“真迹”。夏衍当即拍板,要将青云谱道观改建为“画家八大山人纪念馆”,作为新中国成立以来“我国第一个古代画家纪念馆”,向国庆十周年献礼。

  大议既决,八大山人纪念馆的筹备工作随即启动,对古代字画及八大素有研究的李旦被借调来馆,参与筹备。此时,馆中虽然有几幅八大的作品,但真假莫辨,无一幅可称为代表作。为解决这一问题,上级决定委派李旦前往文化部反映困难,请求调支其他地方的八大藏品。

  1959年7月,李旦到京,得到国家文物局局长王冶秋的支持,获得了数件八大的代表作,故宫博物院也同意将《个山小像》调支给八大山人纪念馆。国庆前夕,八大山人纪念馆正式落成,《个山小像》从此成为馆内永久藏品。

  朱耷的悲喜人生

  八大山人,姓朱名耷,生于明天启六年(1626年),卒于清康熙四十四年(1705年),为明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。他幼时天资聪颖,承袭儒学,受过良好的艺术熏陶,过着王孙贵族生活。

  甲申之变,清政权建立,使年轻的朱耷承受了国破家亡的沉重打击,他曾剃发为僧,皈依佛门,苦心修炼。后还俗隐于书画,并将儒、释、道思想融入书画艺术中,集遗民、禅师、画家于一身。

  青云谱道院是典型南方建筑样式,三进院落,关帝殿、吕祖殿、许祖殿依次渐进。步入关帝殿,八大山人画像《个山小像》(高仿品)迎面而来。这是现存唯一的八大山人生前真实画像,成为研究八大山人生平的重要资料。

  这幅《个山小像》不仅展现出八大山人的“身份照”,更通过四首自题诗和友人的三处题跋,明确透露出他明宗室身份,详细叙述了八大山人的人生遭遇和进入佛门的经历。

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