内容摘要:表现战国七雄争战的油画作品。研究发现,在2500多年前,偏居在东北山林的人们对中原先进文明充满向往,他们用中原的青铜器来抬高自己的身份。
关键词:中原;铜镜;青铜器;身价;文物
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核心提示
在博物馆中,铜镜是较为常见的藏品之一,常被参观者忽略。本溪市博物馆有一件青铜镜和一把青铜剑来历不凡,吸引了大量地参观者。
这两件青铜器是当地农民在建房时发现的。考古工作者确认它出自古貊人首领的墓葬,是墓主人钟爱之物。研究发现,在2500多年前,偏居在东北山林的人们对中原先进文明充满向往,他们用中原的青铜器来抬高自己的身份。
农家挖地基时意外发现青铜器
在本溪市博物馆展出的文物中,有一件青铜镜不同寻常,考古人员研究后得出结论,这是目前已经发现的战国时期青铜镜当中的孤品,因而被定为国家一级文物。
春节前,本溪市博物馆副馆长靳军告诉记者,这枚铜镜并不是考古发掘时找到的。发现铜镜的地点是本溪满族自治县富楼乡刘家哨村,上个世纪90年代观音阁水库建成蓄水后,这一带村落已经隐入水下。
这枚铜镜转到文物保护人员手中时已经不是来自考古第一现场。捐赠铜镜的是本溪县富楼乡刘家哨村村民关庆倍。在上个世纪80年代,关庆倍家建房子,在开挖地基时,他发现了这枚铜镜,同时出土的还有青铜短剑“三件套”和一件兽形器。
发现青铜器时,关庆倍当时并没有太当回事,觉得是个老物件,就收了起来,继续盖房子,也没有跟文物部门联系。
大约过了两年多时间,关庆倍的女儿生病住院,急需医药费。关庆倍猛然想起了盖房子时候发现的青铜器,他抱着试试看的想法找到了本溪市博物馆。此事立即引起博物馆专家的重视,当时考古人员还到关庆倍发现铜镜的现场去查看。由于时间相隔太远,考古人员只能根据这些文物和散在各处的积石判断这里曾经是一处古墓。而青铜器本身的纹饰、造型告诉考古人员,这处墓葬的年代应该属于战国时期。
靳军告诉记者:“听博物馆的老人讲,当年接受捐赠的时候,给了捐赠人比较丰厚的一笔奖励。”
青铜剑“三件套”第一次完整展示战国时期的佩剑样式
靳军说:“在2500多年前的本溪地区,人们的生产生活工具仍然以各种新石器为主,由于生产技术落后,青铜器非常稀有,只为少数部落首领所拥有。”由此推断,墓主人在部族中应该有一定的地位。
与青铜镜同时捐赠的还有青铜短剑“三件套”。
从文物研究角度讲,在东北地区,青铜短剑也不算是稀罕物品,在东北各地这一时期都有这类短剑出土。这个“三件套”的与众不同之处在于其保存完整。
我们知道古人佩戴宝剑很少有人将刀刃露在外面,不会明晃晃地挂在身上或者插在腰间,而是将剑收到鞘中,通过剑钩挂在腰带上,这就需要有相关的配饰。
但是此前,由于没有文物发现,人们并不知道战国时期的剑鞘的具体式样。“三件套”的发现解决了这一问题。
“三件套”包括一柄保存较好的青铜短剑、一只剑镖、一只剑钩。所谓剑镖就是剑鞘的顶头部分,剑镖呈扁筒状,上宽下窄,下部铸有半圆形碗状饰物。将其制成青铜的,既美观,又耐磨,反映了这一时期的古人在注重实际的同时已经开始讲究审美。剑钩是由剑钩和套筒连铸组成,钩作蛇头状。
“三件套”完美地组合在一起,栩栩如生地反映出2500年前的古人佩带它时的样貌。现在看来,这不仅仅是一件兵器,更是一件精美的艺术品。
结合本溪地区同一时期的其他考古发现,研究人员推断,发现铜镜的墓葬应该属于一位当时的部落首领。






