内容摘要:然而,传统的生育行为在遭遇国家计划生育政策时,产生极大的“社会回响”——出生人口性别比失常。据第四次、第五次、第六次人口普查,我国出生人口性别比呈现攀高态势,并严重偏离国际规定的102—107正常值。以往研究普遍显示,高出生人口性别比是计划生育政策约束下,人们过分对生育性别(尤其是男性)追求和选择的结果。传统文化是男孩生育偏好的心理根源传统文化是以自给自足的农业文明为根基。城镇化使男孩生育偏好文化松动“城镇化”是我国现代化进程中产生的新概念,与西方学者眼中的“城市化”不能完全等同。男孩生育偏好是我国生育文化的重要特征,也是我国多年来出生人口性别比异常的主要原因。
关键词:出生人口;乡土社会;计划生育政策;城镇;人口性别比;传统文化;男性;家族;男孩;伦理
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自20世纪80年代以来,我国开始实行严格的计划生育政策。然而,传统的生育行为在遭遇国家计划生育政策时,产生极大的“社会回响”——出生人口性别比失常。据第四次、第五次、第六次人口普查,我国出生人口性别比呈现攀高态势,并严重偏离国际规定的102—107正常值。异常偏高的出生人口性别比有违生物学规律,导致婚姻挤压等诸多社会问题。以往研究普遍显示,高出生人口性别比是计划生育政策约束下,人们过分对生育性别(尤其是男性)追求和选择的结果。
传统文化
是男孩生育偏好的心理根源
传统文化是以自给自足的农业文明为根基。在我国古代社会有以农为本的传统,加之卫生条件差,自然灾害以及战乱常会造成人口锐减。为保证足够人口参与劳动生产、军事作战、增加社会财富等,社会盛行“早生”、“多生”。此外,农业文明的基本特点是封闭落后,对体力格外依赖。对农民个体来讲,家庭人丁兴旺尤其是男丁兴旺,就意味着劳动生产占优势,有利于获得更多资源。最重要的是,小农经济本身封闭,以家庭为单位,自给自足,使整个乡土社会结构稳固,重视生育男孩的思想一旦形成,就难以改变。
传统文化崇尚儒家文化的“仁”、“礼”、“孝”。“仁”促成以“礼”为基本原则的社交秩序,“礼”体现在家庭关系中就是“孝道”。孝道必须依靠宗室继嗣、子孙延续,倘若“无后”,即不孝,有违“仁”。因此,在古代社会,男性成为宣扬礼义、传递孝道的核心人物。家族昌盛寄予女性诞育男嗣,形成以男性为核心、“男尊女卑”的传统家庭责任伦理。
传统文化尤其推崇“男婚女嫁”的婚姻模式,不仅表现为女儿自出嫁便与原生家庭剥离,也表现为与原生家族的利益关系分离,并舍弃对生身父母的赡养责任和义务。因此,从主观来讲,女性也会顺从整个家族利益,更倾向于生育男孩以换取在夫家的家族地位。
城镇化使男孩生育偏好文化松动
“城镇化”是我国现代化进程中产生的新概念,与西方学者眼中的“城市化”不能完全等同。城镇化本身包含了中国传统乡土社会特色,同时,它作为一种催化力量,也在不断消解乡土文化。城镇化是政治经济大潮,更是文化大潮,它冲击着传统生育文化,包括生育偏好,主要表现在以下几个方面。






