在源远流长的春节习俗长河中，形成了中华民族独具特色的文化基因，其中的扶危济困传统，就令过年更具人情味儿，更具人性伦理之美。

　　扶危济困文化的形成

　　扶助危难、救济贫困，是我国广大劳动人民在长期的生活实践中，培养起来的互相支持、互相关心，以帮助他人为荣、以解人之难为乐的一种善行与高尚道德情怀。我国的扶危济困文化是在灾害救助的实践中逐步形成发展起来的。

　　在中华民族聚居的辽阔地域上，历来自然灾害频发。千百年来，自然灾害一直是中华民族的共同敌人，在一次次抗灾救灾中，各个部落、各个氏族共同奋斗，形成了“一方有难、八方支援”的光荣传统。

　　如果说灾害救助的实践为扶危济困文化形成提供了丰厚的土壤和外在环境的话，那么家国天下的社会结构就是扶危济困文化形成的内在基因。

　　我们都认同自己是炎黄子孙，都以龙的传人、中华儿女自称，有着同种同族、同祖同宗、同根同源的国家认同和民族归属感。家国同构的社会结构经久不衰，一直是中国传统社会的基石。

　　与此相对应，中国人始终保持着以家为本的传统、始终保持着族居的传统，并建立了父权制的家族村社组织。生活在宗法社会下的先民，置身于熟人社会的生活环境，彼此低头不见抬头见，乡规民约习俗、伦理道德规范发挥着更为重要的作用。乡邻之间、亲友之间，扶危济困、守望相助已经成为不成文的规矩和习惯。