随着入选世界文化遗产名录,“福建土楼”蜚声海内外。其实,在福建三明,还有一种极具地域特色的大型民居建筑堪比土楼,却散落在山野乡间鲜为外人所知,这就是“土堡”。

　　日前,“福建尤溪土堡文化遗产保护论坛”在福建省三明市尤溪县举行。如何推进福建土堡科学、合理地保护与利用,让福建土堡再次焕发古建筑独有的魅力,使人们在经济社会发展中依然能够“看得见山,望得见水,记得住乡愁”,成为此次论坛专家讨论的热点。

　　此地缘何多土堡 

　　根据现有文献资料考证,福建土堡始建于宋代,发展于元代,成熟于元末明初,盛行于明清,终结于民国。台湾大学教授夏铸九在《我对福建三明土堡的一点认识》中指出,“生存求安全”是土堡构筑的最主要目的,而强大的宗族力量则是营造土堡空间最重要的力量。夏铸九认为,在动乱年代,官府不足以建立秩序时,土堡是宗族求生存的最好立足点。

　　在此次论坛上,专家们一致认为,防御地方匪患和野兽袭扰、保护生产生活资料是修建土堡的主要原因。中国人民解放军军事科学院研究员刘庆认为,土堡是一种山下聚居和山顶堡寨相结合的建筑形式,其主要功能是一种临时性避难场所。福州大学建筑学院教授李建军多年来一直研究整理有关福建土堡的历史资料,在他看来,福建土堡是一种从实际防御需求出发,以防御为主、居住为辅的乡土防御性建筑。

　　记者看到,土堡多是用块石垒砌出高高的基础,再用红土或其他掺和土夯筑,合围成高大厚重的封闭墙体。堡内建筑则是以当地常见的木结构传统民居的样式,按中轴线和多轴线对称或不对称构筑。正如李建军强调的,与土楼不同,土堡更注重防御功能,一般会配备有碉式角楼或碉式吊脚楼、畅通式跑马道等防御设施。

　　与会专家表示,作为一种在特殊的历史时期、特殊的地理环境、特殊的社会形态中产生的集生产、生活、学堂、民俗、宗教等于一体的乡土建筑,土堡的历史价值和艺术价值亟待人们重新认识。